{-p style="text-indent: 2em"-} 奇与石、兰花并称为“文人三雅”的紫砂壶，日渐走进人们的收藏视野，近三年来，其价格整体涨幅高达15倍。前不久，已故“紫砂七老”的精品在济南展出，成为紫砂藏家关注的焦点。一把小小的紫砂壶何以价值百万甚至千万？在紫砂收藏中要避免哪些误区？记者采访了著名紫砂收藏家、北京紫砂艺术馆馆长赵炎先生。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} {-strong-}关于泥料：{-/strong-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} {-strong-}不可或缺但本身价值有限{-/strong-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 记者：我之前采访过一些紫砂行业人士，发现“泥料”二字往往被提及最多。泥料对于紫砂壶行业真的如此重要吗？{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 赵炎：应该这样理解，紫砂泥料作为紫砂壶制作不可缺少的必要条件之一，是不可或缺的，确实非常重要，但泥料本身的价值则是非常有限的，在一把名贵的紫砂壶所体现的价值当中，泥料的价值几乎可以忽略不计。比如2010年中国嘉德春拍紫砂专场中，壶艺泰斗顾景舟大师制作、吴湖帆绘刻的“相明石瓢壶”拍出1232万元的价格，真正体现其价值的是紫砂壶本身的艺术性、文化性及其美学价值。而后又会有谁去计较制作这把壶的泥料值多少钱呢？又比如齐白石、张大千的书画作品价值上千万甚至上亿元人民币，又有谁来计算宣纸的价格呢？{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 换句话说，紫砂泥料被过多提及，只是大家对宜兴紫砂认知的一个误区罢了。一个成熟的紫砂艺术家所创作的紫砂作品，所采用的泥料，肯定是他对这个泥料的特性非常了解，包括泥料的黏性、硬度、质量、泥色、烧成色泽及原料配比等等，而且这个泥料是最能体现他的工艺技法、成型工艺的。现在许多人都问过一样的问题：“紫砂不就是紫 顾景舟石瓢壶 顾景舟相明石瓢壶色的吗？那红色的、黄色的怎么也是紫砂呢？”其实是这样，宜兴紫砂壶原矿泥料按大概念划分为紫泥、红泥和本山绿泥三大类，而这三大类泥料下又分很多泥料，比如紫泥下有天青泥、降坡泥、紫茄泥、铁星泥等等。所以说，紫砂泥是宜兴紫砂制作的原材料，不可或缺，没有紫砂泥，也就没有所谓的宜兴紫砂壶。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 记者：时常可以看到宜兴紫砂匮乏的报道，现在泥料吃紧吗？{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 赵炎：宜兴紫砂壶原料仍然丰富，不存在短缺的现象。前几年，政府将紫砂壶制作技艺列为非物质文化遗产，将紫砂泥也进行了监管，并制定了相关条例。据我所知，宜兴政府之前控制开采紫砂泥料主要是出于保护环境的目的，从去年开始，政府初步计划通过市场运作和政府监管的双效机制，在坚持实行原料标准化、规范化、科学化利用的前提下，开放原来封冻的紫砂矿，但是在制定相关条例前，厂家得知要将紫砂严管的消息，纷纷大量储存，有的厂家几辈子都用不完。试想，一把壶一斤泥，一吨泥能生产多少紫砂壶？制造这种谣言的人，囤积紫砂泥在手中，因此可以在市场上抬到二三万元一吨。加工好的紫砂料，最上等的每斤不超过100元，好料大约几十元，普通料几块钱。对于商品壶制作工坊，这种成本差异会被计算进去，但像高端的大师作品，原料成本基本忽略不计。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 如果下次再有壶商和制壶人说泥料很贵，大家应该规劝他：请别拿紫砂泥料价格说事！{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} {-strong-}关于价格：{-/strong-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} {-strong-}是炒作还是物有所值？{-/strong-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 记者：一件工艺美术大师的作品动辄数十万甚至上百万元，是炒作还是物有所值？{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 赵炎：可以肯定地说是物有所值。为什么这样说？自古以来，宜兴紫砂壶就以其制作精湛、造型质朴、色泽古雅而闻名于世，又以其实用性和艺术鉴赏性而深受达官贵族、文人雅士的垂青，紫砂艺术集多种中国传统文化于一身，历史悠久，文化丰厚，并且所展示出来的是艺人本身的个性魅力。还有就是紫砂壶的成型工艺是纯手工的泥片镶接手法，没有固定模式可依，自然而就，所以才形成其造型丰富、千人千态的特性。又比如说同样一个壶型、同样一个艺人，今天做的跟昨天做的就不会一模一样，而如果下次再做，又会不同，其实这全凭艺人的感悟、灵性信手拈来。与此同时，历代文人雅士对紫砂的钟爱和参与，又为其发展增添了文化底蕴。书法、国画、雕塑、篆刻等艺术的引入，也使得紫砂壶形成了“壶随字贵、字随壶传、字画壶艺相得益彰”的局面。更重要的是人们在观赏紫砂壶艺的同时，欣赏艺术、追求和谐、崇尚自然、感受蓬勃的生命力，达到修身养性的目的。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 现在市场上名家的一张字画动辙拍至上千万、几亿元，而在我们的紫砂专场中包括大师代表作精品数件，只能拍到1.4亿元人民币，这些紫砂精品足可以开办一个当代紫砂艺术馆，这样的一个规模，其价值还抵不上名家字画价值的一半，可想而知紫砂市场还没有完全被打开。大师的代表作精品价值上百万，它本身的价值我相信远远不止。现在来讲的话，肯定是物超所值。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} {-strong-}关于收藏：{-/strong-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} {-strong-}束之高阁难以体会玩壶乐趣{-/strong-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 记者：一些收藏者花高价买来紫砂壶后，不舍得泡茶，而是作为艺术品放在博古架上欣赏，这是不是一种误区？{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 赵炎：这肯定是一种误区。紫砂壶艺是实用、欣赏、把玩三种功能集于一体的艺术。这三种功能，实用性是排在第一位的，紫砂艺术的繁荣，源于茶文化的兴盛。紫砂文化和茶文化是相互融合的，一件好的紫砂壶作品，首先要看使用功能的舒适性，品茶本身就是一种生活和精神上的享受，紫砂壶作为冲泡和盛装茶水的容器，口盖、把手、壶嘴都要追求最大限度的方便和舒适，使人在使用的过程中享受一种心满意足之感。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 再有，紫砂壶由于其很好的宜茶性，透气性好，便于养壶，若经常摩挲，表面会自发光泽，形成包浆，手感会日益温润细腻。还有一段“顾景舟摔壶”的艺坛佳话：1992年的时候，顾景舟曾说过：“茶壶是喝茶的，是实用的东西，但也要给人以精神上的享受。人们工作一天很劳累，捧起茶壶也是一种享受。一把茶壶让人家今天用、明天厌烦不行，要越用越喜欢、越看越高兴才行。”他自己认为不好的壶，干脆一摔了之。因此说，紫砂壶艺术的怡养身心，是在品茶、玩壶、养壶的过程中达成的，并且紫砂壶本身也会渐有灵性，要与之交流，才会产生共鸣。将一把名贵的紫砂壶束之高阁，只是作为一件艺术观赏品，不能体验到其最重要的实用功能和修身养性的玩壶乐趣。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 记者：许多人以为紫砂壶越老越好，是这样吗？{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 赵炎：这个说法不完全对。当然，一把珍贵的明清时期的老壶非常难得。因为紫砂是易损的艺术品，所以能完好地保存到现在，肯定是珍品中的精品，我相信这样的壶少之又少，只能在博物馆里才能见到。市场上存在的真的老壶，可以说是凤毛麟角。如果不是做紫砂文化、历史的相关科研工作，而是真正喜欢紫砂、喜欢喝茶的话，新壶也是不错的选择。因为真正喜欢紫砂的玩家，肯定喜欢喝茶，所以也一定会将紫砂的特性发挥到极致。而且新的紫砂壶从选择、开壶、养壶到玩壶这一系列的过程都可亲身参与其中，更能体验到其中的乐趣真谛，也能与紫砂壶本身密切交流，产生共鸣。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 记者 霍晓蕙{-/p-}