幻沫无象瞬即永恒 走进马勇进的抽象世界
发布时间:2011-07-19 09:00:23
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马勇进在长达十年之久的材料语言摸索中,执着于以泡沫作为传达精神的媒材,在一次次的实验中失败,在失败后总结,循着自己坚定的信念克服了材料本身所带来的困难。{-/p-}
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通过在画板、画布上制作和固定大量的泡沫,有秩的安排其疏密大小,进而使精神追求显现穿透于物质材料表面,实现传统文化和哲学冥想的视觉形式转换。{-/p-}
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泡沫本身是幻化而难以琢磨的,即逝难以永存的,美丽却空虚着。{-/p-}
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诺大的画面承载的细细密密,不是无数的拥挤者而是渺小的盲行者,连倾诉的喘气声都被压抑在无形的密闭空间,密集而厚重。{-/p-}
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当他耐心地把一个个瞬间即会破灭的气泡固定在画布上的时候,瞬间的叠加加固了永恒的意愿。{-/p-}
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在每一个瞬间即逝的气泡以无限量、无止境、无时无刻地集结中,获得了无限延伸的自我。体会经历时间流逝所带来的伤痕,欲望的追求,在时间飞逝背后能留下的也只是点滴的珍贵回忆,小小的欲望像泡沫一样被凝结,或疾或徐。{-/p-}
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他,日复一日,年复一年地从事着这种单纯的、重复的艺术劳作。{-/p-}
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这一本来为完成既定目标的制作过程,随着时间的流转渐变成为抵御当下浮躁环境的欲心屏障。{-/p-}
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每当定力不够时,他就会加大工作量,迫使自己不被情绪所烦扰,继续虔诚认真地做下去。有时手指磨破了,血滴在画布上,遂而成为画面的一部分,在感到疼痛的同时也增加了画面所要表达的疼痛感,而这种痛感有效地抚慰了心中的浮动和烦忧。{-/p-}
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这一切像是修行的感悟过程,其意义已远远超出预先制定的目标,在专注的同时忘却了该忘却的,宁心静气于创作的过程中,画面忠实地记载下了劳动行为中充溢的时间性,也流露出某种仪式感。{-/p-}
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新作中采用了随意拼装的构成策略,暗示着无限展开的可能性和解读的开放性,同时有一种严整的肃穆感,像国家国旗的构成形式。{-/p-}
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他热爱赵无极、塔皮埃斯,他对材料的敏感是与生俱来的,在那个倡导写实主义的年代里,很少有人喜欢、读懂塔皮埃斯,而他却是狂热的追求者。{-/p-}
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塔皮埃斯说:“我从来不相信艺术的内在价值。艺术本身,我觉得没有任何价值。重要的是它作为原动力和跳板的作用,帮助我们去获取知识。所以我感觉到可笑的是,人们想用太多的色彩、构图来‘丰富’艺术。艺术作品不过是一种让人沉思的寄托,一种用来集中注意力、平抚或激发精神的手段。至于它的价值只能由它的效果来判定。”{-/p-}
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塔皮埃斯不仅是当代艺术家中最善于使用材料的大师,还是一位充满东方哲学思考的思想者。{-/p-}
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马勇进不但虔诚地向两位大师学习其艺术精髓,而且他立足本土文化传统,从未停止对宇宙和人生等终极命题的思考,丰富的人生经历赋予他更加敏锐的思维触角。{-/p-}
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在秘鲁工作生活的六年,马勇进深知国力的强盛对海外的游子是多么的重要,在艺术发展道路上,传统文化精神像血液一样流淌在身体里。{-/p-}
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那股暖流无声无息运转着整个生命。{-/p-}
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在深挖传统文化精神的同时,他一直在寻找属于自己的视觉样式以及从自我到无我的境界。多年来,他一直从未停止对传统文化的思考以及如何将传统文化通过当代的艺术形式呈现出来。冥冥不觉之中,他所追求的视觉样式已经日益成长得像模像样,而这时样式已经不是重要的显现。{-/p-}
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其创作的过程在他者看来仿佛是苦行僧的修行,劝诫声纷至沓来,马勇进却是美滋滋的完全沉浸在自己的世界,成了每天的必修课,不做完就被罪恶感追逐的难以附加。{-/p-}
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用物我两忘来形容马勇进的创作状态毫不为过。{-/p-}
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