{-p align="center"-} {-img alt="高山流水话遗音 道古琴收藏" src="/Uploads/Article/2013011204/Source/6a55a5ba-c922-4d94-8c57-90c4f6eaef32.jpg" /-}{-/p-} {-p align="center" class="pictext"-} {-span style="font-size: 12px"-}龟山异材百衲琴 元 长120.5cm{-/span-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 中国古琴原名“琴”或“七弦琴”，它是世界上现存最古老的弹拨乐器之一，距今已有约4000年的历史。在中国传统文化中，古琴位于“琴、棋、书、画” 四艺之首，也是中国传统音乐的八音之首，可见其在中华文化发展史上的重要地位。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 自古以来，抚琴既可以修身养性，亦能为经世济用，更是咏志抒情的灵魂之舞。古琴以其苍远飘逸、蕴籍空灵之音诠释着中国传统厚重的文化底蕴和特立独行的文化品格。春秋时善听琴的钟子期亡故，俞伯牙摔琴绝弦，以酬知音，令人感慨系之。东汉蔡邕曾编辑古琴名曲集《琴操》，更自炊火中救取梧桐木制名琴“焦尾”，美名流传后世。司马相如与卓文君，“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”，谱写《求凰》古曲，千古之恋使人动容。魏晋“竹林七贤”之一嵇康临刑索琴，“目送归鸿”抚《广陵散》，所谓“千古绝唱”，不胜唏嘘。自唐宋元明以降，无数文人墨客不吝辞藻，以古琴入诗文赞之或谱曲以飧后世。{-/p-} {-p align="center"-} {-img alt="高山流水话遗音 道古琴收藏" src="/Uploads/Article/2013011204/Source/9b28c3a7-b782-45b0-8bbb-295533f51324.jpg" /-}{-/p-} {-p align="center" class="pictext"-} {-span style="font-size: 12px"-}太古遗音琴 晚唐-北宋 长111cm{-/span-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 关于古琴，很早就见载于《诗经》、《尚书》和《左传》等文献，东汉蔡邕《琴操》中称“伏羲作琴”。琴最初为五弦，周朝后为七弦，至三国时期，古琴七弦十三徽的型制已基本稳定并沿续至今。先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会和典礼等雅乐外，主要在士以上阶层中流行，秦以后兴于民间。春秋战国、汉、魏、六朝时期，古琴艺术得到重大发展，之前提到的伯牙、蔡邕和嵇康都是这一时期的著名古琴演奏家和研究专家，其时很多名曲与典故已载人史册。隋唐宋时期，古琴谱的产生推动当时古琴音乐传播，而古琴与民间音乐的深远联系以及琴曲的历史传统，使古琴音乐曲折地发展。唐代李白、韩愈、白居易等诗人都曾为古琴作诗。宋徽宗赵佶更是爱琴成癖，曾广搜天下名琴藏于特设的“万琴堂”。明清时期印刷术发展，大量琴谱得到刊传，但清末与民国时期战乱频仍，古琴本身局限性使其音乐濒于绝灭。所幸的是，建国后古琴音乐得到政府的重视和抢救，整理流失于民间的各种传谱，同时培养一批古琴音乐人材，包括著名的琴家有管平湖、吴景略等。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 古琴常见以梧桐木、杉木为面，梓木为底面。琴的式样已知有好几十种，如在唐宋期间，已近20种，在清代《五知斋琴谱》中即列有附图的琴式51种。当代的《中国古琴珍萃》列举最常见的十四种琴式及其流变。目前最普遍的主要是伏羲、仲尼、蕉叶、落霞等约十种。古琴形制为七弦十三徽，一般长约三尺六寸，象征一年三百六十五天。面板称为琴面，底板称琴底，琴尾椭圆形，底板开两个出音孔，称龙池和凤沼，腰中近边处设两个足孔，上安两足，称雁足。弦轴称琴轸，琴弦由丝绒绳系住拴绕于琴轸上。面板上嵌有十三个螺钿或玉石制作的徽记以标记音位。古琴的尺寸长短均有象征意义。桐木属阳为琴面，梓木属阴为琴底，取其阴阳调和之意。琴面圆形为天，琴底方正为地。琴徴对应天象中的十二个月和一个闰月。龙池八寸象征八面来风，凤沼四寸象征四气应和。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-}  {-/p-}