{-p-} 　　八十岁高龄的文博研究员于善浦自筹资金，用展览表现慈禧一生。他还认为，在慈禧出生地的六种说法中，“山西说”证据最全，现在对慈禧的评价不公平。昨天，“今人说慈禧”展览在河北清东陵开展，迎接各方游客。{-/p-} {-p-} 　　{-strong-}曾丈量过慈禧遗体{-/strong-}{-/p-} {-p-} 　　于善浦1955年分配到故宫博物院工作，曾师从唐兰、沈从文。1979年，他被调到清东陵，曾参与慈禧的开棺检验，亲自丈量过慈禧的遗体。出版有《清东陵大观》《光绪皇帝的珍妃》《乾隆慈禧陵盗案真相》等著作，1983年5月底，邓小平、彭真、杨尚昆等参观清东陵，于善浦曾为他们讲解过开关检验慈禧遗体的情况。{-/p-} {-p-} 　　于善浦称，“今人说慈禧”展览宗旨，是客观真实地介绍慈禧的一生，加深今人对“女人当国”的慈禧的认识。展品收集了有关慈禧画像、照片、慈禧宫中生活、圆明园风光、慈禧大出殡、慈禧陵被盗真相、内棺清理、地宫遗物等，展览实物有：守陵关防、官员的印信、定陵盗案遗物、守陵人家的生活用品，还有李翰祥拍电影《垂帘听政》时的原始脚本，以及大量有关慈禧褒贬不一的图书等等。{-/p-} {-p-} 　　于善浦说，今年出版的英国人巴恪思的小说《太后与我》中，对于孙殿英盗窃慈禧和乾隆墓后，对慈禧遗体的描写不准确，因为自己曾经参与慈禧的开棺检验，亲自丈量过慈禧的遗体。“但是，这本书中重要事件发生的时间、地点以及皇宫中的地理方位等，都能一一对应。书中对于当时的社会生活，描写也很鲜活，不是后来的人可以写出来的。”{-/p-} {-p-} 　　{-strong-}倾向慈禧出生地为山西长治{-/strong-}{-/p-} {-p-} 　　在论及慈禧出生地时，于善浦称，现在存在着六种说法，即“安徽芜湖说”“内蒙绥远说”(呼和浩特)，“甘肃兰州说”，“浙江乍浦说”，传统官方的“北京说”和“山西长治说”。其中，“山西长治说”证据最全。{-/p-} {-p-} 　　持山西长治说的刘奇去年曾出版《真实的慈禧》一书。该书称，慈禧原是汉人，1835年生于长治县西坡村一个贫穷的王姓汉族农民家中，咸丰三年以叶赫那拉惠征之女身份入宫，一步步成了皇太后。与之相呼应还有大量的物证，口传、实物和文献，各种证据共达三十八项。{-/p-} {-p-} 　　于善浦认为，在六种说法中，以“北京说”和“山西长治说”较为可信，从目前的证据来看，自己倾向于山西长治。百家讲坛主讲人，清史专家阎崇年表示，“我个人倾向于‘北京说’，当然，有争论是正常状况。”{-/p-} {-p-} 　　于善浦认为，慈禧遭遇外强侵入，签订了一些不平等条约，这是历史阶段造成的，不能归罪在慈禧一个人身上，这样是不公正的。“清朝过去很忌讳用汉族大臣掌握军权，但是她起用了曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞等人，政权在她手里维持了48年，是非常不容易的。”{-/p-} {-div-}  {-/div-}