{-p align="center"-} {-img alt="开封展出2000余件明清科举考试笔迹墨宝" src="/Uploads/Article/2013011204/Source/fbdd5b61-a00e-48b1-98f0-33ad961594ab.jpg" /-}{-/p-} {-p align="center" class="pictext"-} {-span style="font-size: 12px"-}展览中展出的戒尺曹铮摄{-/span-}{-/p-} {-p align="center"-} {-img alt="开封展出2000余件明清科举考试笔迹墨宝" src="/Uploads/Article/2013011204/Source/eaccb686-d55c-48fc-bfcd-20ccc1684cee.jpg" /-}{-/p-} {-p align="center" class="pictext"-} {-span style="font-size: 12px"-}展览中展出的旧时科举和私塾教育相关墨迹曹铮摄{-/span-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 状元卷什么模样？古代私塾里的戒尺有多厚？科举考试中的“准考证”是什么形式？这些关于中国古代科举制度和私塾教育的疑问，如今可以在河南大学的校园内展出的2000余件珍贵的笔迹墨宝中一一找到解答。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 据了解，这次展览以“红烛业”为主题，共展出2000余件珍贵的笔迹墨宝。今天上午，记者来到河南开封，见识到了这些中国古代治学态度和科举制度发展的佐证物。这些展品中，年代最早的可以上溯到明朝，大致可以划分为旧时学生的课艺作业；旧时老师批改过的课业卷；旧时童试、乡试、会试、殿试试卷和红誉课业卷；旧时科举的有关实物等四部分。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 展品中，一件明朝万历年间赵秉忠考中状元的殿试卷的复制品，吸引了许多参观者慕名前来，此卷属于册页式，共十九折，正文之前有顶天朱批“第一甲第一名”六个大字，正文后还有9位考官的官职和姓名。正文为馆阁体小楷书写，共2400余字，朱笔断读，一气呵成；此外，还有清朝光绪二十九年河南乡试试卷的刻本，刊印了当时河南乡试81名举子和副榜第一名的考卷，考题为“中州形式论”，讲解人员对记者说道，这道考题可以看做是古代的“中原崛起论”。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 从这些工整的笔记中，可以看到旧时文人的胸怀和抱负；另有不同年代的“卷票”展出，据讲解人员介绍，这些“卷票”的作用相当于现在的准考证号，考生可以凭借它查阅自己的试卷。除了这些墨宝之外，眼镜、墨盒、戒尺等私塾、文人用品也在这次展览中一一亮相。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 记者注意到，在学生写的课业卷上，每份都有先生的批改痕迹：精彩之处圈圈点点，不妥之处则标记出来，让学生再做思考，不仅要论个对错，还在文末有一段评述，态度非常认真。据展览负责任马屯富介绍，这些展品是从聚协昌博物馆的众多藏品中专门选取，在此展出，一方面以此纪念河大建校100周年，另一方面以此怀念旧时的先生们。“展出这些笔迹和实物，是为了展示旧时代文人治学态度的严谨，弘扬师德师风，这些朱红批点文章在这里是首次公之于众。”马屯富对记者说道。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 据介绍，从9月20日开展以来，展览已吸引了来自全国各地的1万多名参观者。有的是河南大学的师生，也有本次的市民，更有从外地慕名前来的参观者。据展厅解说员说，有的参观者反复前来，仔细琢磨卷宗中的字句和意蕴。前来参观的退休职工白世明在留言中写道：“明清师德师风展，值得一看。教师的态度从学生的作业中便知，很让人敬佩，那些小楷的工整，也让人折服。”来自河南大学的学生王兵则对记者说道：“看了这个展览，让我对古代科举制度有了进一步了解。这些字迹非常工整，值得现代的人学习。治学的严谨，卷末评语的中肯和理性，都让我叹服。”{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 据了解，在中国古代，众多学子是要通过童试、乡试、会试依次考取秀才、举人、贡士，最终入仕为官的，由皇帝主持的殿试，中者为“进士”。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 这次“红烛业——明清师德师风笔墨珍藏展”由河南大学和光明日报社文摘报联合举办，将于10月20日结束。{-/p-} {-div-}  {-/div-}