{-p align="center"-} {-img alt=""今日不做整形"韩啸个展在京开幕" src="/Uploads/Article/2013011204/Source/db4ba2fd-ef9a-4fef-ad24-7b7e82a5e039.jpg" /-}{-/p-} {-p align="center" class="pictext"-} {-span style="font-size: 12px"-}跨界艺术家韩啸{-/span-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 由北京大学教授彭锋策划的展览“今日不做整形——韩啸个展”于2012年8月25日下午3点在北京今日美术馆3号馆开幕。本次展览以影像、图片、装置和现成品等艺术形式相结合的方式，通过韩啸做整形用到的手术工具、做整形的广告、整形的记录、整形取出的骨骼、整形配合的人等，传达出韩啸不一样的艺术观念，就现场展出的效果以及艺术家想要表达的艺术理念，此展都堪称观念艺术展中的经典范例。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 本次展览中的图片作品，构成了“今日不做整形——韩啸个展”的主体，它不仅仅是对韩啸行为艺术过程的记录，它的意义在于，经由放大数倍的尺寸之后，形成一种我们认知韩啸艺术的通道，也就是批评家易英先生提到的“镜像”世界。当观者面对这些照片时，会忽略它的功能性，也就是图片的客观呈现，转而关注深层次的观念诉求。在这里，图片作为一种入口，不同身份、不同职业、不同知识储备的人均会得出不同的视觉体会，视觉的转换会导致心理的转换，作品图片所展示的整形和变性的过程，以及整形前后的对比，会产生对身体意识、生命意识的强烈刺激，事物会脱离它的原有物质属性，观看主体的生命{-span onmouseover="ShowInfo(this,"00992","100","-1",event);"-}联想{-/span-}会将对象与自身联为一体。所以，仅仅将图片视为“图片”，就不能够理解韩啸展出图片作品的真正意图。实际上，这些图片具有了深层意义上的社会学含义，它所改造的不仅仅是人类身体的美丑，它所改造的，一个更大的范畴是，人类整体的对于外界的感知以及态度。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 作为一名跨界艺术家，韩啸以其独特的艺术语言、良好的艺术素养、前卫的艺术观念冲击着艺术圈对于“行为艺术”、“跨界艺术”、“影像艺术”的认知。从济南“手术——韩啸行为艺术展”到北京“整形——韩啸行为艺术展”，再到开幕的“今日不做整形——韩啸个展”，韩啸完成的不仅是对人类物理属性上的身体的改造，也不仅仅是韩啸的行为艺术是否成立的问题。策展人彭锋表示，根据{-span onmouseover="ShowInfo(this,"IDSA.OQ","200","-1",event);"-}美国{-/span-}理论家丹托的艺术理论，某物是否具有艺术的要义，关键看它是否能够进入艺术界，在艺术界中是否有它的位置，而韩啸的行为已经为艺术理论的氛围所环绕，并在艺术界引发大规模的讨论。由此看来，韩啸行为艺术的成立，拥有了理论基础，除此之外，他更多的是抛出一个艺术话题：即在现有的艺术语境内，如何重新认知行为艺术与跨界艺术，甚至是影像艺术，如何利用一切社会资源拓展行为艺术的外延。甚至，当韩啸的行为被宣称为艺术时，它所引起的关注、质疑、讨论以及有可能进一步触及的问题甚至比行为本身更精彩。无疑，韩啸的整个行为艺术历程，带给业界的思考点很多。首先，韩啸很清楚视觉记录之于行为艺术是否成立的重要性，所以我们在现场可以看到，每一次的行为艺术，都被完完整整的记录下来，以视频影像的方式呈现出来。而观者会透过视频的再现，感知整个行为艺术过程中的细节，行为艺术实施主体的行为活动与受众者的心理活动产生了微妙的化学反应，这就弥补了行为艺术以往只能通过“图片”进行艺术鉴赏的缺憾，将行为艺术的艺术语言“现场性、直接性”展露无遗。其次，整个手术器具的呈现，会形成一种“场景再现”，尽管此次展览韩啸并没有延续其以往展览中的“现场表演”，即在封闭的手术室环境下现场进行手术的行为艺术表演，但由于有了诸如手术刀、手术床、手术灯、手术的人、手术的对象等元素的介入，使得本次展览依旧会给观者以强烈的心理暗示，所以，它们不再是冷冰冰的手术器具，每一种元素都构成了韩啸行为艺术、观念艺术中的一部分，因而他们也就获得了“语境改造”下的新的艺术生命力。第三，韩啸艺术的特殊性使得其成为艺术界一个待研究的个案，因为韩啸的艺术呈现出一种艺术学科内的跨界结合，糅合了行为艺术语言、观念艺术语言、新媒体艺术语言、装置艺术语言，整形医师与艺术家的双重身份冲击了艺术圈的固有观念，因为这二者之间的跨度实在太大。当韩啸将看似不可能的事情实现之后，势必会引发艺术圈内更多的关注。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 此次在今日美术馆的个展，可以视为韩啸艺术生命的一次转折点。众所周知，自从杜尚将小便池搬进美术馆之后，艺术史的走向由此发生了转变，自他开始，艺术界重新建构起一套新的艺术评价体系与认知。韩啸将“手术室现场”搬进今日美术馆，不仅是给他整个的行为艺术做一次学术的脉络梳理，同时，能在最大程度内予以其行为艺术在现行艺术框架内的“合法化”，因为之前的行为艺术表演的空间均是在美容整形医院内。“手术室现场”的挪用到美术馆，带给观者的是全新的视觉感受与心理认知，它抽离了手术室原本意义上的物质性与实用功能，它在美术馆现场，会营造视觉上的熟悉化，经由美术馆的特殊语境置换后，会导致心理的陌生化，也就是我们常说的“非审美性的视觉内涵”，这一点，从我们路过美术馆时会去分析一件垃圾是不是也是艺术品时的心理一样。所以，现成品的挪用，与语境的重新建构，成为韩啸诉诸艺术观念的有力媒介。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 此外，展览主题的设置有一语双关之意。“今日不做整形”，可以视为是“今日美术馆”不做现实意义维度上的“整形”，也可以视为是艺术家韩啸不在展览开幕的当天进行其一贯的手术行为艺术表演。策展人彭锋认为“今日不做整形”的言外之意是“今日只做艺术”，由此看来，“整形”作为传达观念的媒介，并不被韩啸所特别重视，他所注重的，是隐藏在整形之外的深刻的社会命题、艺术命题以及哲学命题。{-/p-} {-div-}  {-/div-}