{-p style="text-indent: 2em"-} 北京{-span onmouseover="ShowInfo(this,"600048", "1", "-1",event);"-}保利{-/span-}2012春拍将重磅推出李可染先生的精品力作《井岗山》。此作不仅是李可染先生革命题材作品中的精品，而且品相一流，为民间收藏李可染“井冈山”题材中尺幅最大之作品，为博物馆级别的难得之作。此作创作于1976年(注：李可染创作的以井冈山为题材的山水画作品，主要集中在20世纪70年代初和1977年至80年代两个时期。这些作品的产生既是由于特殊文化环境中无奈的选择，又是倾注心血的力作)，但无论从李可染先生的创作过程、构思历程及作品的宏大气象上来看，该作都是其以完成政治任务需要而创作，但最终又超越任务层面，回归艺术的重要作品，对于李可染的山水画艺术和特殊时代的文艺创作来说，其意义堪比史诗。{-/p-} {-p style="text-align: center"-} {-span style="font-size: 12px"-}{-img alt="李可染史诗巨作《井冈山》将亮相保利春拍" src="/Uploads/Article/2013011203/Source/29d5f7e5-c9ef-4e76-83f6-5dbf30fdb86f.jpg" /-}{-/span-}{-/p-} {-p style="text-align: center"-} {-span style="font-size: 12px"-}李可染《井冈山》{-/span-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} {-strong-}井冈山进入中国山水画{-/strong-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 井冈山那郁郁葱葱、逶迤不断的群山，在上千年的中国山水画史上，从未进入过画家的视野，直到20世纪成为革命圣地，才受到画家的重视，成为山水画创作的重要题材。 许多画家接踵到井冈山写生、创作。1962年，中{-span onmouseover="ShowInfo(this,"00493","100","-1",event);"-}国美{-/span-}术家协会组织南北画家宋文治、张安治、白雪石、陈大羽四人赴井冈山写生，1964年5月至6月在中国美术馆举办“井冈山速写展”。关山月在1962年和1977年两次赴井冈山、瑞金等地，画了大量速写，1984年人民美术出版社出版了关山月《井冈山》画集，共收入其表现井冈山题材的中国画《井冈山颂》、《茨坪新貌》等18幅作品。傅抱石1963年10月回到江西家乡，访问了井冈山、瑞金等地，创作了《黄洋界》、《茨坪》、《长江第一桥》、《革命摇篮叶坪》等作品。黎雄才于20世纪70年代初画出巨帧的《黄洋界》、《井冈山瑇砂冲哨口》等作品。魏紫熙、钱松喖、陆俨少、黄胄等许多画家都在井冈山留下了他们的足迹，也在中国画坛留下了描绘井冈山胜景的佳作。 中国画家对这一革命胜地的表现热情一直持续下来。进入21世纪后，井冈山被优先进入重大历史题材创作的选题范围。{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} {-strong-}初画井冈山{-/strong-}{-/p-} {-p style="text-indent: 2em"-} 李可染创作的以井冈山为题材的山水画作品，主要集中在20世纪70年代初和1977年至80年代两个时期。这些作品的产生既是由于特殊文化环境中无奈的选择，又是倾注心血的力作。在那个年代，像是漆黑夜空上的星，闪着熠熠光辉。 “文革”期间中国画被作为“四旧”，处于被横扫之列。画家被剥夺了画笔，即使后来有机会作画，也是动辄得咎。李可染在“文革”开始不久，被作为“反动学术权威”受到冲击，抄家，进“牛棚”，完全被剥夺了创作权利，到1968年12月才获得“解放”。其时，画坛一片荒芜，四顾茫茫，无所适从，他的一位“三八”式老干部朋友、收藏家陈英经常去看望他，他很理解画家的苦恼，劝告说：“可以画些青山绿水，譬如以井冈山为题材，加上些扛着红旗的红军，这样谁还能批判呢？”李可染接受了陈英等老朋友的建议，期间，他连续创作了十几幅《井冈山》。{-/p-} {-p style="text-align: left; text-indent: 2em"-} 现存的李可染较早创作的《井冈山革命摇篮》、《井冈山主峰图》等所署创作年月以1976年居多。 从1970年底到1976年10月前这一时间段，都处于“文化大革命”的中后期，这期间，李可染的生活环境又经过一番曲折。1969年，他接受社会任务为北京饭店作画，记得那时见过他画的大幅《井冈山》，但当时还不能署名，到粉碎“四人帮”之后才补署姓名。 1970年四五月间，李可染和美院的滑田友、许幸之等人一起下放到湖北丹江口“五七干校”，分配给李可染的工作是接听电话，当传达。 1971年，周恩来总理看到宾馆饭店悬挂的都是“毛主席像”、“毛主席语录”，一派万里来朝的景象，说这样不好，不要强加于人嘛。指示请一些老画家回来，创造一些新的绘画作品，先由民族饭店做起。饭店派人持北京市的介绍信去干校接人，当时管着下放人员的一位颇“左”的老教师不同意放人，说是调走了他们，别的人会“蠢蠢欲动”，后来换了国务院的介绍信，才把李可染等人请回北京。李可染回京后，发现家没有了，他在东城大{-span onmouseover="ShowInfo(this,"ALB.N","200","-1",event);"-}雅宝{-/span-}胡同住了近20年的中央美术学院教职工集体宿舍的房子被学校造反派工人住进去了，“文革”抄家之后劫余的全部家当被堆放在小厨房内，孩子也都不在身边。 李可染和夫人邹佩珠为了画画方便，被临时安置在民族饭店的招待所，他为民族饭店、外交部等创作了巨幅的漓江题材作品，画过国礼作品《树杪百重泉》。不幸，1974年为民族饭店画的《漓江》又被列为“黑画”受到批判。那年七月，他因高血压引起失语，经过诊治，半年多才恢复健康，病重期间，仍顽强练字，不使手生。创作活动又中断了一年左右，而在此前后所作的井冈山题材的作品则没有给人留下任何攻击诬陷的口实。{-/p-} {-p style="text-align: center"-}  {-/p-}